por Jonathan Peter Wilkinson
25 junio de 2020
[Original en inglés aquí]
¿Qué pasa cuando casi todo el mundo va a la universidad, [es adoctrinado por sus profesores izquierdistas] y obtiene un título? Que acabas con una generación de personas a las que les encantaría cambiar el mundo pero que no tienen ni idea de cómo funciona. ¿Qué sucede cuando hay cinco candidatos […] a salvador del mundo para cada plaza existente? Que acabas con una persona en el poder y cuatro camareros llenos de resentimiento revolucionario.
Hay un tipo de persona más enojada y más llena de odio que un campesino. Es el Guerrero de la Justicia Social. El Guerrero de la Justicia Social es una persona con títulos impecables y que probablemente se siente con derecho a un poder que nunca alcanzará. Este individuo se hace desarraigado y picaresco. Mira a los individuos que tienen poder real y los odia. Mira al pueblo llano que hay debajo de él y lo teme.
¿Por qué una persona educada teme al pueblo llano? El vagabundo desarraigado nunca comprende ni tiene nada en común con alguien enraizado en una comunidad local. Se cruza con el fontanero local que echa raíces en un pueblo pequeño y ve una especie totalmente diferente. El Guerro de la Justicia Social alquila un apartamento. El fontanero posee una pequeña casa o un dúplex. El Guerrero de la Justicia Social se muda una vez cada tres años. Es posible que el fontanero nunca haya abandonado la ciudad en la que asistió a la escuela cuando era niño. El Guerrero de la Justicia Social está en los sitios de Internet buscando el próximo trabajo. El fontanero está buscando un ayudante de fontanero que algún día lo reemplace, dentro de diez o veinte años.
Las personas que han invertido sus vidas en un solo lugar, una única pareja, un negocio único, una línea de trabajo especializada y una razón de ser básica y fundamental, nunca entenderán o no les gustará totalmente el Guerrero de la Justicia Social. Este desagrado funciona en ambos sentidos. El campesino medio podría ser una especie humana diferente de la del Guerrero de la Justicia Social. Al Guerrero de la Justicia Social, con títulos muy superiores a sus habilidades reales le molesta la casa del campesino trabajador y ridiculiza su provincialismo cuando contrata un anuncio en la publicación de su iglesia local. El campesino considera al Guerrero de la Justicia Social como un vagabundo parásito y una plaga que, con suerte, desocupará su apartamento dentro de seis meses y nunca más volverá.
Mientras tanto, el Guerrero de la Justicia Social vive en tiempo prestado. Necesita que su trabajo de oficina de nivel comience a dar sus frutos en tres o cinco años. Probablemente el Guerrero de la Justicia Social tiene facturas y préstamos educativos que no puede pagar con su modesto sueldo. A medida de que los años pasan, sus familias pierden el contacto con ellos o incluso dejan de apreciarlos. Esperan de ellos un cónyuge decente, un empleo estable de alto estatus y una remuneración que la familia vea como un razonable retorno de su inversión.
Pero esto va en contra de lo que la universidad vendió al vagabundo Guerrero de la Justicia Social. Se suponía que todo iba a ser un viaje y una aventura que durara toda una vida. Los viajes y aventuras que duran toda una vida son aburridos, insoportables, peligrosos y, por lo general, te dejan arruinado, cansado y dolorido. Como ejemplo, la Larga Marcha de Mao Zedong. La vieja Facultad del Conocimiento dejó esto fuera del programa de estudios. Te envían en viaje para llegar, obtener o lograr algo útil, y luego regresar con algo de valor como recompensa. Es un juego de suma cero y no quieres ser el perdedor que consigue un grandísimo cero. El Guerrero de la Justicia Social no entiende eso. Cuando el nirvana termina salpicado contra una pared como la corteza cerebral de Kurt Cobain; entonces la culpa es del Sistema, tío.
Entonces, ¿qué hace el Guerrero de la Justicia Social cuando llega a los treinta años, la promoción nunca va a llegar y está buscando un préstamo para pagar los préstamos educativos? El Guerrero de la Justicia Social se va de la olla y se vuelve contra el Sistema de la forma que una cobra hambrienta de sexo se enrollaría sobre tu muñeca. Este ejército de élites innecesarias es lo que ocupa Wall Street [«Occupy Wall Street» fue un movimiento similar a los «indignados» en España]. No lo hacen para que se haga justicia. Lo hacen para castigar a todas las casas de bolsa que tiraron sus preciosos currículums a la basura sin dignarse a mirarlos por segunda vez. La diferencia entre la realidad del Guerrero de la Justicia Social y la moto que el vendieron en la universidad se convierte en un anillo de poder que corrompe de forma irresistible.
Por lo tanto, el ejército de reserva de las élites innecesarias hace a nuestras instituciones sociales lo que el ejército de reserva de los subempleados de Marx hace a un mercado laboral que de otro modo sería funcional. Hay pocos conciertos de enseñanza o investigación mal remunerados en las universidades, porque un Hedge Knight lo hará 14 horas al día por 3 comidas calientes y un techo sobre su cabeza sarnosa. Preparación de impuestos, tutoría, conciertos de música, etc. Todo esto lo están haciendo con salarios inferiores a los de personas que pueden tener un doctorado o más de una EM. Esta precaria existencia los lleva a resentirse de las personas que compraron ese pedazo de roca y construyeron un castillo de vida que cablea productos electrónicos o cortaba varios cientos de céspedes al mes en casa, mientras que Hedge Knight perdió 20 libras. en un estipendio de Grad School. Este ejército de reserva de élites innecesarias es el ejército callejero de las protestas callejeras de la extrema izquierda.
El «Gran Despertar», el movimiento de masas enfocado en erradicar el racismo en Estados Unidos y con un sentimiento casi religioso, casi histérico, está dominado por la parte media superior.
Also, from the same source.
While Karl Marx made endless references to the proletariat, he made very little effort to actually deal with them in the flesh, and when he did, he was disappointed by their moderation; when Marx’s comrades formed the First International they made sure that working-class socialists weren’t allowed anywhere near the important positions. Marx had one proletarian colleague, Wilhelm Weitling, who he ended up putting through a ‘quasi-trial’, in Paul Johnson’s words, because he didn’t agree with all of Marx’s doctrine.
So the slogans may read “Black Lives Matter.” They do not matter. They are a Potemkin and a Trojan horse. There is no proletarian revolution, as long as the proles are basically left to their own devices and allowed to cultivate and support their own. Freedom of Association would solve a good 75% of what is wrong with any lower income neighborhood. Nothing is worse for the poor than middle class idiots who care.
Revolution is the province of the Hedge Knight with a false and ridiculous expectation of how the world works. It is what people do when they are told talking can change things. They talk, they talk, and their pointless existences never develop an azimuthal function. The Hedge Knights then destroy what they envy, but were too foolish to have built themselves. “You didn’t build that!” They yell. They then destroy it, so that if they don’t get some, then nobody does. Thus, the Reserve Army of Unnecessary Elites is a locust plague that afflicts The Modern West. Perhaps an economic collapse followed by a Darwinian Flush is the only thing that will clear this bloat before it morphs into a civilizational cancer.